Плетение из конского волоса: Исторически развитое коневодство обеспечивало народ саха изобилием этого материала. Из конского волоса изготавливают циновки, шляпы, рыболовные сети, музыкальные инструменты и даже очки.

Кузнечное дело: Якутские кузнецы славятся своими изделиями, включая знаменитые якутские ножи, которые признаны национальным брендом. Серебро ценится особенно и считается оберегом, из него создают уникальные национальные украшения.

Обработка бересты: Из бересты изготавливают разнообразную утварь, включая традиционную посуду ыа5ыйа, которая используется в быту и обрядах.

Национальный костюм и орнамент: Традиционный костюм богато украшен мехом, кожей и орнаментами. Якутские орнаменты, особенно растительные и лировидные, символизируют плодородие и развитие.

Алгыс (якут. Алгыс) — это древний традиционный якутский обряд благословения, ключевой элемент духовной культуры народа саха. Слово "алгыс" переводится как "благословение", "благопожелание", "хвала", "восхваление" или "страстная мольба".

Осуохай (якут. Оһуохай) — это традиционный якутский круговой танец (хоровод), который является одним из ключевых элементов культуры народа саха, символом единения и древним ритуалом поклонения солнцу.

Чабыргах - это самобытный и архаичный жанр якутского устного народного поэтического творчества, представляющий собой скороговорку, наполненную иронией, шутками, намёками и игрой слов.

Дата проведения: Ысыах традиционно проводится в период между 10 и 25 июня, часто совпадая с днем летнего солнцестояния (21 июня). В разных улусах (районах) Якутии даты могут немного отличаться, а центральный праздник — Ысыах Туймаады — обычно проходит в конце июня в местности Ус Хатын под Якутском и длится два дня.

По легендам, во время Ысыаха на землю спускаются светлые божества Айыы.

Ысыах — это праздник непрерывности жизни, мира, добра и благополучия, объединяющий людей разных поколений и верований. Празднование Ысыаха наполнено глубоким смыслом и сопровождается множеством ритуалов

Обряд Алгыс: Главное торжество открывается обрядом благословения, который проводит алгысчыт (ведущий обряда). Он обращается к божествам с просьбой о мире и процветании, разжигает огонь и окропляет его кумысом.

Кумысопитие: Неотъемлемой частью праздника является общее распитие кумыса (национального напитка из кобыльего молока) из традиционных деревянных сосудов — чороонов. Это символизирует приобщение к истокам и изобилие.

Круговой танец Осуохай: Кульминацией праздника часто становится массовый хоровод Осуохай. Люди, взявшись за руки, двигаются по ходу солнца, символизируя жизненный цикл и всеобщее единение. Хоровод может длиться до самого утра.

Национальные состязания: Проводятся различные игры и спортивные состязания, включая традиционные якутские прыжки и национальное многоборье — Игры Дыгына.

Встреча солнца: Самые стойкие участники остаются до рассвета, чтобы встретить первые лучи солнца с поднятыми вверх руками. Считается, что этот обряд очищает от негативной энергетики и дает заряд положительной энергии на весь год.

Верования: В основе лежит анимизм и вера в существование множества духов и божеств природы, а также культ предков. Якуты верят в три мира: Верхний (мир божеств айыы), Средний (мир людей) и Нижний (мир злых духов).

Роль шамана: Шаманы (мужчины) и шаманки (удаганки, женщины) выступают в роли посредников между миром людей и миром духов. Они обладают особыми способностями и могут общаться с духами, исцелять больных, гадать и сопровождать души умерших.

Камлание: Центральным обрядом является камлание — введение себя в состояние транса (экстаза) для общения с духами. Обязательным атрибутом шамана при этом является специальный бубен.

Призвание стать шаманом часто сопровождается мучительным и длительным периодом "шаманской болезни", которая может проявляться сильными болями, видениями, потерей сознания и психическими расстройствами. Это состояние воспринимается как мистический опыт инициации духами, которые "разбирают" тело будущего шамана на части и "варят" его, после чего человек "умирает" и возрождается в новом качестве.

Исторически умерших шаманов хоронили особым образом — над землей, в деревянных сооружениях, называемых арангас, на высоте около полутора метров над землей.

Аал Луук Мас занимает важное место в якутском героическом эпосе Олонхо, где описывается как могучее дерево, растущее в центре мира. На традиционном якутском празднике летнего солнцестояния Ысыах Аал Луук Мас символически представлено в виде специального сооружения, которое является главным украшением праздничной площадки (тюсюлгэ). Считается, что обход этого дерева три раза по часовой стрелке приносит счастье, богатство и благополучие.

На праздниках Ысыах Олонхо: Каждый район, принимающий республиканский праздник Ысыах Олонхо, создает свое уникальное и неповторимое "древо жизни". "Шаман-дерево": Существует также почитаемое реальное дерево (лиственница) возле трассы «Магадан-Якутск», которое считается священным местом и ассоциируется с образом Аал Луук Мас.

Символ: Для якутского народа Аал Луук Мас — это символ объединения и связи поколений, а также оберег и защита от злых духов.